Il matrimonio ideale è raro assai, eppure ogni essere umano si sposa con la speranza che tale stato gli permetterà di raggiungere la più alta felicità terrena. Molti di noi hanno la percezione intuitiva che solo nell’unione con un altro essere di polarità opposta le maggiori possibilità dell’evoluzione umana possono essere realizzate. Ed è con la speranza di pervenire al suo. massimo sviluppo che ci si avventura in una vita di azione e reazione reciproca, con una persona dell’altro sesso, puntando tutto su di una sola carta, ma ben di rado realizzando il sogno della propria anima. Molti matrimoni non hanno altra base che quella della tolleranza reciproca; molte coppie rimangono legate dalla pressione della pubblica opinione mentre, per altre, l’unico vincolo è costituito dalla convenienza reciproca. Nondimeno, quasi ognuna di esse fu indotta a contrarre matrimonio dal senso di un bisogno, che solo l’unione stessa con un altro essere poteva soddisfare.
Il desiderio d’unione ha, quindi, la sua origine in un bisogno: il bisogno di esprimere una traboccante pressione vitale o il bisogno di ricevere una forza di cui la nostra natura è priva. L’unione che raggiunge la sua finalità è solo quella in cui tali bisogni sono soddisfatti; l’unione nella quale ciascuno sente che l’altro chiede ciò che egli desidera ardentemente di dare e,nel tempo stesso, trova che i propri desideri sono appagati. Vi deve essere, cioè, uno scambio che, prendendo da ciascuno quanto è in eccesso, se ne serve per fornire all’altro ciò di cui egli manca.
Se questa unione non è completa su tutti i punti, il desiderio ardente di raggiungerla continuerà, come sete inappagata e tormentosa, oppure tale desiderio si rivolgerà altrove, per essere soddisfatto, producendo, così, pene e disordine sociale. L’allontanamento può essere parziale o totale. L’individuo, nel suo complesso, può staccarsi dal suo compagno o dalla sua compagna, formando con altra persona una unione illegale, con tutte le sue tristi conseguenze, oppure solo una parte di lui cercherà altrove compagnia intellettuale o simpatia emotiva, astenendosi dall’atto d’unione fisica; l’unico atto che, per la generalità, costituisce rapporto sessuale. Sarebbe troppo superficiale, infatti, ritenere che un uomo sia meno maschio nei suoi rapporti con una donna, perché egli reprime il suo desiderio nei di lei riguardi, accontentandosi esclusivamente di compagnia intellettuale. Gesù disse che chiunque guarda una donna, col desiderio di possederla, ha già commesso adulterio con lei, nel proprio cuore, e coloro che conoscono bene la natura umana sanno che hanno più ragione d’essere gelosi della fedeltà della mente,che di quella fisica. Una moglie non ha ragione di insuperbirsi per un tributo dell’istinto fisico che potrebbe essere soddisfatto da qualsiasi altra femmina delle specie, se il desiderio profondo ed ardente della natura più alta dell’uomo che è suo marito si rivolge altrove. La donna alla quale veramente l’uomo è legato è quella a cui si rivolge questo desiderio profondo e non l’altra che ne ha solo in comune il nome. Con molta ristrettezza di vedute, tanto le nostre leggi,che la nostra teologia, non tengono conto che della fedeltà fisica, sorvolando invece sulla concupiscenza dell’occhio, ed è in gran parte a ciò che dobbiamo l’esistenza di tanti sepolcri imbiancati, che nascondono del vero marciume.
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cartomante Omar Tromp,tarocchi e letture sull`esoterismo e la magia operativa
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